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【环球时报综合报道】编者的话：巴西队比赛获胜跳桑巴舞庆祝，西班牙队球星犹如自信的斗牛士优雅地展现“暴力美学”，日本队比赛结束留下千纸鹤祝福对手。卡塔尔世界杯是动人心魄的足球比赛，也是各国文化的秀场。巴西、西班牙、日本三国的文化造就了不同的足球风格，折射着不同的风情和理念。

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巴西：当武术遇上桑巴

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在接受《环球时报》记者采访时，生活在里约热内卢的居民努诺·路易斯这样描述了巴西浓厚的足球氛围：街头足球非常普遍，海边沙滩、街头巷尾经常可以看见三五人在踢球，偶尔还有经过的路人加入踢上一脚。作为一项平民化运动，足球深受巴西人喜爱，尤其是来自贫苦家庭的孩子，更有不少是足球的狂热爱好者，即便在泥巴地、打着赤脚踢球，他们也会拼命地拼抢进攻。

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在平民化的背景下，巴西足球独创了一种任加踢法（Ginga，在葡萄牙语中有“摇摆、晃动”之意）。任加踢法最常见的动作包括杂技般的带球过人、倒挂金钩射门以及用大腿或背部传球，看上去敏捷又灵气十足。任加踢法是两种艺术形式融合后的足球技巧：一种是名为“卡波耶拉”的巴西武术，另一种是桑巴舞。卡波耶拉是一种起源于非洲的武术，殖民时期由黑人奴隶传入巴西，最早在巴伊亚州黑人集中的地区开始流行。卡波耶拉包括踢腿、头顶、躲避等动作，这些动作通常与鼓点吻合，之后慢慢发展成为一种杂技舞蹈表演。起源于巴西的桑巴舞，以上身保持笔直、腿部弯曲踢动为特点。混合了两种艺术形式的任加踢法，既有钟摆晃动般灵巧的控球过人技巧，又具有快速移动的进攻风格。

任加踢法契合巴西人乐观开朗、闲适快乐的精神风貌。在大多数巴西人看来，乐天是“上帝赐予的礼物”，极具表现欲且富有表现力的巴西人，会在球场上通过控球、传球、进球、庆祝舞蹈等方式表达这一品质。

任加踢法曾被认为是不入流的街头杂技，而在上世纪50年代，巴西球星贝利在巴西联赛以及世界杯比赛上，用让人眼花缭乱的球技，让国际足坛见识了任加踢法的创造力。与贝利同时期的巴西球星加林查，行云流水的控球让任加踢法在世界舞台进一步闪耀。这之后，罗纳尔多、罗纳尔迪尼奥、卡卡、内马尔也都在绿茵场上展现过任加踢法。虽然在过去的数十年中，足球技术经历了变化发展，很多巴西优秀球员也都奔赴欧洲效力顶级赛事，但任加踢法依旧是巴西足球的核心。

不过，一些足球业内人士认为，目前国际足坛的踢法趋同性趋势明显，欧洲球队的踢法更为普遍，任加踢法能真正发挥的场合不多。此外，在世界杯赛场上或是顶级赛事中，拼杀抢夺激烈，虽然偶尔会出现彩虹过人的场面，但能展现任加踢法的机会少之又少，缺少发挥空间。

一位足球圈内资深人士告诉《环球时报》记者，拉美地区的三大足球强国——巴西、阿根廷和乌拉圭，总体而言，技术相比欧洲球员更细腻，球员的灵动性更强。这三个国家的球队在世界杯历史上表现都很出色，且各有特点：乌拉圭的打法比较凶悍；阿根廷的踢法讲究灵光一现的即兴进攻；巴西人踢球更偏向随机应变的本能反应，因此时常出现具有艺术感的动作，例如蝎子摆尾、脚后跟传球等。从文化层面上看，无论舞蹈还是武术，都是对肢体语言驾驭能力的展现，足球运动也是如此，同样是对身体协调性的控制，通过对足球技巧的掌握和熟练运用，融入一个国家业已形成的文化特色和风情风貌。

日本：没人抢10号球衣

日本队在卡塔尔世界杯打败强队西班牙队，但之后与克罗地亚点球大战输了，止步16强。在赛绩之外引起外界注意的是，日本队赛后收拾整洁的更衣室和表达谢意的11只千纸鹤。在日本，球员从小就被要求训练结束后必须整理好训练场地才可以解散，比赛后不论输赢，都要向对手鞠躬以示感谢与尊重，这被视为与输赢一样重要。纸鹤在折叠过程中，有山折也有谷折，寓意着人生有上升，也有低谷。千纸鹤除了被用来祝福病人早日康复，在体育比赛中也被用于祈祷胜利。

在赛场上，日本队员给人的印象是技术表现比较一致，执行度高，集体荣誉高于个人的一些自由展示与表现。从青少年训练开始，全体队员标准统一化的大量控球训练，枯燥乏味，但队员们会为了得到教练的认可，毫无怨言地服从集体。也因此，团队协作、永不放弃、技术细腻，拥有积极向上的战斗意志和责任感成为日本队始终贯彻的运动精神。

当初日本提出在2050年捧回足球世界杯的奋斗目标时，被很多人认为是痴人说梦而遭到嘲笑。但随后日本足球通过向德国、西班牙等强队学习技战术打法，鼓励日本球员去海外俱乐部踢球以及发展青少年足球储备等一系列动作，凭着深深根植于国民性格之中的“忍者精神”，卧薪尝胆，一步步向世界展示冲向世界杯、实现夙愿的努力与行动力。

武功高强且神秘的日本忍者形象是日本文化的一个象征符号。不计较个人名利得失，忍辱负重地完成任务的忍者精神在日本足球运动中也充分体现。相较于巴西、西班牙等足球强队所代表的快乐足球文化精神和个人的魅力呈现，日本足球队很难找出梅西、马拉多纳这样的天才球员。在青少年足球训练中，一个射门力量强大、偏爱大脚开球的孩子在球队里是不被欢迎的。过于注重个人的表现会被认为爱出风头、好大喜功。

在球队中，10号代表进攻的核心队员。最初10号是球王贝利穿的球衣号码，后来变成球队最厉害的人所拥有的号码，马拉多纳、梅西都穿过10号球衣。日本有10号队员，没有人敢当10号的说法是子虚乌有。日本队员的球衣号码是自己报数、自己选择，如果有两个人想要同一号码，就猜拳决定。比如著名球星中田英寿，他的球衣号码是7号和8号。因为日本人觉得7这个数字是幸运数字，所以其实日本球衣号码7号反而更厉害。因为全世界都知道10号是中场核心人物，要组织比赛，要进攻，所以日本球员反而不抢10号，不愿意突出自己。

西班牙：斗牛士的血性与激情

西班牙球员有着“斗牛士”之称，他们以斗牛士的精神在球场上驰骋战斗。足球和斗牛，都是能够体现西班牙民族特性的运动。西班牙斗牛是运动，更是艺术，海明威说“斗牛是唯一令艺术家身处生死险境的艺术”。西班牙足球有一种属于斗牛士的勇敢、高贵与优雅。评论员们经常用“华丽”一词形容西班牙的打法。西班牙球员犹如斗牛一样，优雅地展现“暴力美学”。近年来，斗牛遭到部分人抵制，在西班牙的热度逐渐下降，但西班牙人对足球的热爱从未减一分。对西班牙人来说，球场上迸发出的血性和激情并不亚于斗牛场。

西班牙不少球队技术高超，而且注重个人表现，犹如自信的斗牛士。在战术追求方面，西班牙队推崇那种水银泻地般令人眼花缭乱的配合。西班牙队的控球率优势明显，这就犹如斗牛场上，必须是人在戏耍牛，需要有绝对的控制权。对西班牙足球来说，比赛的结果很重要，但过程同样重要，这就好比斗牛中，“杀牛”的过程一定要优雅，必须将“暴力之美”优雅地展现出来。“甘蔗没有两头甜”，西班牙这种优雅华丽的踢法，也有翻车的时候。过分注重控球，超高的控球率有时反而成为累赘。在今年世界杯的赛场上，西班牙的华丽踢法就先后被日本队和摩洛哥队冲垮，只得饮恨回家。

西班牙足球也体现着不同文化的碰撞。号称“银河战舰”的皇家马德里俱乐部位于首都马德里，从文化传承上被认为是“卡斯蒂利亚精神”的代表，卡斯蒂利亚人是西班牙的主体民族。“皇马”不仅名字里有皇家二字，多年来与王室和上层联系也颇为紧密。而巴塞罗那俱乐部，在其创立之初就被称作“加泰罗尼亚之魂”，被具有鲜明文化特色的少数民族加泰罗尼亚人赋予极强的文化属性和民族归属感。所以，历次“皇马”对阵“巴萨”的比赛都被视作西班牙足球的国家德比，是“卡斯蒂利亚精神”与“加泰罗尼亚之魂”的对阵，是两种文化的碰撞，每次都是火花四射，激情澎湃。

此外，还有巴斯克地区的毕尔巴鄂竞技俱乐部，它被称为“最具堂吉诃德精神”的队伍。小说《堂吉诃德》的主人公将风车看作巨人，单枪匹马冲上去挑战，打一场不会赢的仗，执着而愚鲁。足球世界里，毕尔巴鄂竞技俱乐部也有自己的执着。即使在对阵“皇马”“巴萨”这样的“巨人”时，也拿出堂吉诃德大战风车的执着，毫无惧色勇敢“亮剑”。

【环球时报记者 潘晓彤 环球时报驻日本特约记者 江岑行 环球时报特约记者 任寒飞】

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